Елена Петровна Островская
[b]Еле́на Петро́вна Остро́вская[/b] — советский и российский востоковед, буддолог, санскритолог, специалист в области истории философии, религий и культур стран Азиатско-Тихоокеанского региона, переводчик буддийских и брахманистских текстов. Профессор ЮНЕСКО. Доктор философских наук (1992), заведующая сектором Южной Азии, главный научный сотрудник Института восточных рукописей РАН.
Родилась 12 февраля 1948 года года в Лиепае, Латвийская ССР, СССР.
В 1976 году с отличием закончила философский факультет ЛГУ.
В 1976-1979-х годах обучалась в аспирантуре ЛГУ, где специализировалась в области истории философии и религий Индии, а также получила углубленную подготовку в санскритологии.
27 декабря 1979 года защитила диссертацию на соискание ученой степени кандидата философских наук на тему «Критический анализ социально-философских воззрений Дж. Кришнамурти».
В 1980 году стала научным сотрудником ЛО ИВ АН СССР.
9 октября 1992 года состоялась защита диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук на тему « Эпистемология поздней синкретической Ньяя-Вайшешики (историко-философское и логико-теоретическое исследование)».
С 1992 года участвовала в плановом исследовательском проекте «Становление буддийской традиции в странах Азиатско-Тихоокеанского бассейна» — как член Буддологической группы в составе СПбФ ИВ РАН (руководитель В. И. Рудой).
Помимо этого, была участником следующих инициативных исследовательских проектов, которыми руководил Рудой: «Категории буддийской культуры» (1994-1997), «Учение об аффектах в индийской классической философии» (1998-2000).
Выступила руководителем инициативного исследовательского проекта «Космос и карма: буддийская космология в философии постканонической Абхидхармы» (1997).
С 1993 года является ведущим научным сотрудником СПбФ ИВ РАН. Список основных публикаций Островской (составленный в 2007 году) состоит из 61 наименования, 18 из которых представляют монографии.
Благодаря Островской и Рудому были переизданы два дореволюционных руководства к изучению санскрита, вышедшие под обложкой современного учебного пособия для высшей школы «Санскрит».
Также Островской написано 11 статей в «Философский словарь школьника».
Является участником ряда международных и российских конференций по проблемам истории философии, религии и культур Востока; публиковалась в Индии и Японии.
В 80-х годах XX века в СПбФ ИВ РАН был возрожден главный исследовательский проект 1917-1930 годов, которым в то время руководил академик [b]Ф. И. Щербатский[/b], — перевод и исследование [I]«Абхидхармакоши»/«Энциклопедии буддийской канонической философии»[/I] Васубандху (IV-V).
Абхидхарма является третьим, философским, разделом буддийского канона Трипитака. Трактат Васубандху написан на основании этого раздела и состоит из восьми глав. Санскритский оригинал канона Трипитака не сохранился, а вот оригинальный текст трактата Васубандху на санскрите был найден в 1935 году.
Под руководством Рудого работала над данным текстом в качестве переводчика и философа-исследователя.
Переводческая и исследовательская работа претворилась в публикацию комментированных переводов шести глав трактата Васубандху. Готовится издание двух последних глав, с фрагментами которых можно ознакомиться в виде журнальных публикаций.