Александр Невский в русской культурной памяти: святой, правитель, национальный герой (pdf)

Фритьоф Беньямин Шенк   (перевод: Елена Евгеньевна Земскова, Майя Борисовна Лавринович)

История   Культурология  

Александр Невский в русской культурной памяти: святой, правитель, национальный герой 13802K (скачать pdf)
Издание 2007 г.   издано в серии Historia Rossica (следить)
Добавлена: 28.11.2014

Аннотация

В уникальной по охвату источников книге немецкий историк Фритьоф
Беньямин Шенк исследует семивековую толщу памяти об одной из самых легендарных
фигур русской истории. Перед читателем разворачивается панорама образов
Александра Невского, запечатленных в летописях, агиографии и иконах, идеологии и
официальной пропаганде, исторических трудах и политической публицистике,
живописи, скульптуре, кинематографе и коммерческой рекламе. Анализируя, как
предание об Александре Невском конструировалось и использовалось
различными историческими авторами — государственной властью, православной церковью,
интеллигенцией, русским национализмом, исследователь приходит к заключению
о вкладе этого длящегося мифотворчества в выработку альтернативных версий
коллективной идентичности.
[collapse collapsed title=СОДЕРЖАНИЕ:]Предисловие 5
1. Введение
1.1. Постановка проблемы 8
1.2. Теоретические основания и определение понятий 11
1.3. Источники и современное состояние исследований 20
1.4. Структура работы 23
2. Александр Ярославич: Исторический очерк
2.1. Фон времени 35
2.2. Александр Ярославич. Князь Новгородский 39
2.3. Александр Ярославич. Великий князь Владимирский 45
3. Сакрализация Александра (Х1П—XV века)
3.1. Святой князь и местное почитание во Владимире 58
3.2. Александр и борьба за новгородские вольности 67
3.3. «Московский» образ Александра Невского в новгородской литературе 74
3.4. Борьба за историю Руси 76
4. Россиезация Александра (XV—XVII века)
4.1. Церковный и династический дискурсы 90
4.2. Церковный дискурс 92
4.3. Династический дискурс 104
4.4. Terra sancta Московское царство 115
5. Этатизация Александра (XVHI век)
5.1. Александр Невский и Петр I 130
5.2. Имперский дискурс 142
5.3. История и общество 149
5.4. Государство — церковь — нация 160
6. Национализация Александра (XIX век)
6.1. Национальный, имперский и церковный дискурсы 175
6.2. Национальный дискурс 177
6.3. Имперский дискурс 194
6.4. Церковный дискурс 204
6.5. Национализированный Александр 207
6.6. Александр Невский и крушение империи 209
7. Свержение Александра (1917—1937)
7.1. Изменившийся исторический нарратив 237
7.2. Десакрализация святого 245
7.3. Борьба с великорусским шовинизмом 254
7.4. Александр Невский в эмиграции 256
8. Советизация Александра: 1937 год
8.1. Советский патриотизм и история 279
8.2. Реабилитация Александра 281
8.3. Карьера Александра 292
9. Экранизация Александра (1938)
9.1. Советский патриотизм и кино 303
9.2. «Александр Невский» в контексте биографии Эйзенштейна 305
9.3. Сценарий фильма 309
9.4. Борьба за «истинный» образ Александра Невского 313
9.5. К истории создания фильма 321
9.6. Действие 323
9.7. Фильм как интертекст 327
9.8. Сообщество: боевая семья 335
9.9. Возможные интерпретации «Александра Невского» 351
9.10. История восприятия фильма 354
10. Александр призван (1939—1945)
10.1. Временное увольнение Александра 395
10.2. «Зимняя война» Александра 398
10.3. Великая Отечественная война 401
11. Консолцдация и критика: послевоенный период (1945—1985)
11.1. Советский патриотизм и память о войне 431
11.2. Критика культа личности 434
11.3. Александр Невский в эпоху «холодной войны» 436
11.4. Новые формы памяти 444
11.5. Расколдовывание с помощью государства 447
12. Плюрализация памяти (1985—2000)
12.1. Перестройка и история 465
12.2. В поисках новой знаковой системы (1985—1993) 469
12.3. Патриотический консенсус в эпоху постмодерна (1993—2000) 479
13. Заключение 500
Источники и литература 519
Приложение. Протокол эпизодов фильма «Александр Невский» (1938) 570
Иллюстрации: справка об источниках 575
Именной указатель 577[/collapse]

(обсудить на форуме)


Fatum (Флибуста) в 13:29 (+00:00) / 07-05-2017
автор ушел от темы, отношений с братом Андреем, обстоятельств смерти Ярослава Всеволодовича. И Самое интересное, понятно, официально Москва упоминается при Долгоруком, но вот когда и где впервые упоминается московское КНЯЖЕСТВО....это то что избегает отечественная история, или делает коровьи глаза.
Leonidovo (Флибуста) в 15:26 (+00:00) / 29-11-2014
Хотелось бы не обсудить содержание книги, а поделиться мыслями обывателя об официальной истории. Известно, что ее пишут победители. И те, которые вошли в их число были не самыми мудрыми и справедливыми. Особенно в Средние века, когда брат шел на брата и чаще всего побеждал самый подлый и бесчестный. Не касаясь личности Александра Новгородского, гордо поименованного через столетия Невским, отмечу, что при ставке Бату постоянно толпились практически все русские князья, выпрашивая себе преференций, Ну как сановники в царской России или чиновники и бизнесмены в России нынешней. Но повезло ГГ этого исторического труда. Отсюда и пошло, и поехало.
Ну, а государственное мышление у государственных деятелей, конечно, присутствует. Но уже ближе к концу жизни, когда приходит мудрость житейская, когда созданное тобою уже устаканилось, и ты хочешь оставить о себе благоприятное впечатление не только у придворных летописцев, но и своих подданных...

Впечатления о книге: