Оглавление
-
ИСКУССТВО, ОБЩЕСТВО, ЭСТЕТИКА
-
Утрата самоочевидности искусства 1
-
К вопросу о происхождении
-
Истинное содержание и жизнь произведений
-
Об отношении между искусством и обществом
-
Критика психоаналитической теории искусства
-
Теории искусства Канта и Фрейда
-
«Наслаждение искусством»
-
Эстетический гедонизм и счастье познания
-
СИТУАЦИЯ
-
Распад материалов
-
Разыскусствление искусства; к критике индустрии культуры
-
Язык страдания
-
Философия истории нового
-
К проблеме инвариантности; эксперимент (1)
-
3ащита «измов»
-
«Измы» как секуляризованные школы
-
Осуществимость и случайность; современность и качество
-
«Вторая рефлексия»
-
Новое и длительность
-
Диалектика интеграции и «субъективный пункт»
-
Новое, утопия, негативность
-
Современное искусство и индустриальное производство
-
Эстетическая рациональность и критика
-
Канон запретов
-
Эксперимент ( II). Серьезность и безответственность
-
Идеал «черноты»
-
Отношение к традиции
-
Субъективность и коллектив
-
Солипсизм, миметическое табу, совершеннолетие
-
Профессия
-
Выражение и конструкция
-
О КАТЕГОРИЯХ БЕЗОБРАЗНОГО, ПРЕКРАСНОГО И ТЕХНИКИ
-
О категории безобразного
-
Социальный аспект и философия истории безобразного
-
О понятии прекрасного
-
Мимесис и рациональность
-
О принципе конструкции
-
Технология
-
Диалектика функционализма
-
ПРИРОДНО-ПРЕКРАСНОЕ
-
Приговор природно-прекрасному
-
Природно-прекрасное как «выход из рамок»
-
О ландшафте культуры
-
Прекрасное в природе и в искусстве неразрывны
-
Опыт природы исторически деформирован
-
Эстетическое восприятие, рассматриваемое аналитически
-
Природно-прекрасное как прерванная история
-
Определенная неопределенность
-
Природа как шифр умиротворенного
-
Метакритика гегелевской критики природно-прекрасного
-
Переход от прекрасного в природе к прекрасному в искусстве
-
ПРЕКРАСНОЕ В ИСКУССТВЕ: АППАРИЦИЯ, ОДУХОТВОРЕННОСТЬ, НАГЛЯДНОСТЬ
-
«Больше» чем видимость
-
Эстетическая трансцендентность и расколдовывание
-
Просвещение и священный трепет
-
Искусство и то, что ему чуждо
-
Несуществующее
-
Образный характер
-
«Взрыв»
-
Коллективное содержание образа
-
Искусство как духовное явление
-
Имманентность произведений и гетерогенность
-
Об эстетике духа у Гегеля
-
Диалектика одухотворения
-
Одухотворение и хаотичность
-
Апоретическая наглядность искусства
-
Наглядность и понятийность; вещный характер
-
ВИДИМОСТЬ И ВЫРАЖЕНИЕ
-
Кризис видимости
-
Видимость, смысл, tour de force
-
О спасении видимости; гармония и диссонанс
-
Выражение и диссонанс
-
Субъект – объект и выражение
-
Выражение как характер языка
-
Господство и понятийное познание
-
Выражение и мимесис
-
Диалектика внутреннего мира; апории выражения
-
ЗАГАДОЧНОСТЬ, ПРАВДИВОСТЬ, МЕТАФИЗИКА
-
Критика и спасение мифа
-
Миметическое и нелепое
-
Cui bono?
-
3агадочность и понимание
-
«Ничто не остается неизменным»
-
Быстрей, быстрей!
-
3агадка, письмо, интерпретация
-
Интерпретация как подражание
-
«Блок»
-
Прерванная трансце ндентность
-
3агадочность, правдивость, абсолютность
-
Об истинности художественных произведений
-
Искусство и философия; коллективное содержание искусства
-
Истина как видимость очевидного
-
Мимесис смертельного и примирения
-
Метексис мрачного
-
ГАРМОНИЧНОСТЬ И СМЫСЛ
-
Логичность
-
Логика, причинность, время
-
Целесообразность без цели
-
Форма
-
Форма и содержание
-
Понятие артикуляции ( I)
-
К понятию материала
-
К понятию материи; интенция и содержание
-
Интенц ия и смысл
-
Кризис смысла
-
Понятие гармонии и идеология замкнутости
-
Утверждение
-
Критика классицизма
-
СУБЪЕКТ-ОБЪЕКТ
-
Двойственное значение субъективного и объективного; об эстетическом чувстве
-
Критика кантовского понятия объективности
-
Трудное равновесие
-
Языковой характер и коллективный субъект
-
К диалектике субъекта и объекта
-
Гений
-
Оригина л ьность
-
Фантазия и рефлексия
-
Объективность и овеществление
-
К ТЕОРИИ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ
-
Процесс эстетического опыта; произведение как процесс
-
Преходящее
-
Артефакт и генезис
-
Художественное произведение как монада и его имманентный анализ
-
Искусство и художественные произведения
-
История как структурообразующий момент произведений; что значит понятность
-
Принуждение к объективации и диссоциирование
-
Единство и множественность
-
Категория интенсивности
-
«Почему произведение по праву называют прекрасным?»
-
Глубина
-
Понятие артикуляции ( II)
-
К дифференциации понятия «прогресс»
-
Развертывание производительных сил
-
Изменение произведений
-
Интерпретация, комментарий, критика
-
Истинное содержание произведения с исторической точки зрения; возвышенное в природе и искусстве
-
Возвышенное и игра
-
ВСЕОБЩЕЕ И ОСОБЕННОЕ
-
Номинализм и упадок жанров
-
К вопросу об эстетике жанров в античности
-
К философии истории общепринятых норм и правил
-
К понятию стиля
-
Прогресс в искусстве
-
История искусства как неоднородный процесс
-
Прогресс и овладение материалом
-
Техника
-
Искусство в индустриальную эпоху
-
Номинализм и открытая форма
-
Конструкция; статика и динамика
-
ОБЩЕСТВО
-
Двойственный характер искусства: fait social и автономия; к вопросу о фетишизме
-
Рецепция и производство
-
Выбор материала; художественный субъект; отношение к науке
-
Искусство как образ поведения
-
Идеология и истина
-
[Вина]
-
О рецепции нового искусства
-
Взаимосвязь искусства и общества
-
Критика катарсиса; китч и вульгарность
-
Отношение к практике; воздействие, переживание, потрясение
-
Ангажированность
-
Эстетизм, натурализм, Беккет
-
Против управляемого искусства
-
Возможность искусства сегодня
-
Автономия и гетерономия
-
Политический выбор
-
Прогресс и реакция
-
Искусство и нищета философии
-
Первостепенное значение объекта и искусство
-
Проблема солипсизма и ложное примирение
-
PARALIPOMENA 1
-
***
-
***
-
***
-
***
-
***
-
***
-
***
-
***
-
***
-
***
-
ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ИСКУССТВА
-
Экскурс
-
РАННЕЕ ВВЕДЕНИЕ
Устаревшее в традиционной эстетике
-
Изменение функции наивного
-
Традиционная эстетика и современное искусство непримиримы
-
Истинность и фетишизм произведений искусства
-
Принуждение к эстетике
-
Эстетика как убежище метафизики
-
Эстетический опыт как объективное понимание
-
Имманентный произведению анализ и эстетическая теория
-
К диалектике эстетического опыта
-
Всеобщее и особенное
-
Критика феноменологического исследования происхождения
-
Отношение к гегелевской эстетике
-
Открытый характер эстетики; эстетика формы и содержания ( I)›
-
Эстетика формы и содержания ( II); нормы и принципы›
-
Методология, «вторая рефлексия», история
-
Послесловие немецких издателей
-
Июль 1970
-
Декабрь 1971
-
Примечания
-
Указатель имен
|