Библиотека :)

Оглавление

• Предисловие редактора
• Духовный путеуказатель, служащий отвлечению души от чувственных вещей и её приведению внутренним путём к совершенному созерцанию и внутреннему миру
•   Предуведомление Искреннему читателю впервые издавший на свет эту книгу желает мира, которого беспокойный мир дать не может.
•   От автора
•   Введение к Духовному Путеуказателю, Или Перечневое содержание этой книги
•     I. Уведомление
•     II. Уведомление
•     III. Уведомление
•     VI. Уведомление
•   ЧАСТЬ I. О духовной теме, сухости и искушениях, которыми Бог очищает душу, и о возвращении сил души в её лоно
•     ГЛАВА I Чтобы покоился Бог в душе, она должна утешать и успокаивать своё сердце во всяком беспокойстве, искушении и угнетении
•     ГЛАВА II Хотя душа находится в таком состоянии, что не может рассматривать, она должна пребывать в молитве и не скорбеть о том, не печалиться; потому что это состояние ей очень полезно и спордучно
•     ГЛАВА III Равного содержания
•     ГЛАВА IV Также душа не должна ни печалиться и жаловаться, ни прекращать молитвы, когда находит себя в сухости и без помазания
•     ГЛАВА V Продолжение прежнего содержания о том, что есть двоякое благоговение, из которых чувственное должно быть вторичным, и о том, что душа не праздна, даже если не упражняется в размышлении
•     ГЛАВА VI Душа не должна беспокоиться, когда видит себя окружённою тьмой, поскольку она есть средство к её наибольшему успеху
•     ГЛАВА VII Чтобы душа могла прийти к внутреннему миру, нужно, чтобы Сам Бог очистил её; ибо к этому не приводят собственные упражнения и умерщвления, употребляемые ею
•     ГЛАВА VIII Прежнего содержания
•     ГЛАВА IX Душа не должна ни скорбеть и сетовать, ни отвращаться от духовного пути, ибо угнетается духовными искушениями
•     ГЛАВА X Такого же содержания
•     ГЛАВА XI О внутреннем возвращении и о том, как душа должна содержать себя в нём, а также в духовной битве, которой потом дьявол силится тебя обеспокоить
•     ГЛАВА XII Дальнейшее изложение прежнего
•     ГЛАВА XIII Как должна душа содержать себя во внутреннем возвращении
•     ГЛАВА XIV Как душа, которая совершенным преданием себя через простое дело веры поставила себя в присутствие Божье, ходит всегда в созерцании, хотя не действительном, однако сравнивающимся с ним в основе и приобретении
•     ГЛАВА XV Равного с прежней содержания
•     ГЛАВА XVI Как можно войти во внутреннее возвращение, или вовлечение сил души в её внутреннюю основу, через всесвятейшую человеческую суть Иисуса Христа
•     ГЛАВА XVII О внутреннем и тайном Молчании
•   ЧАСТЬ II. Как должна душа искать внутренний мир; о духовном отце, о должном ему послушании, о нескромной или безрассудной ревности и о внутреннем и внешнем покаянии
•     ГЛАВА I Наилучшее средство к победе над вражьим коварством — покоряться духовному отцу
•     ГЛАВА II Прежнего содержания
•     ГЛАВА III Как безрассудная ревность и непорядочная любовь к ближнему разрушает внутренний мир
•     ГЛАВА IV Прежнего содержания
•     ГЛАВА V Кто хочет быть водителем душ, чтобы водить их на внутреннем пути, тот должен иметь к этому свет, понимание и божественное призвание
•     ГЛАВА VI Наставление для духовников и духовных водителей
•     ГЛАВА VII Продолжение этого наставления; почему некоторые духовники испытывают привязанности; и какие нужны дары к такому сану исповеди, также годные и к тому, чтобы он прямо водил души по внутреннему тайному пути
•     ГЛАВА VIII Продолжение этой части
•     ГЛАВА IX О том, что простодушное и скорое послушание — единственное средство безопасно ходить на духовном пути и соблюсти внутренний мир
•     ГЛАВА X Прежнего содержания
•     ГЛАВА XI Когда и в чём внутренняя душа более всего нуждается в послушании
•     ГЛАВА XII Равного с прежней содержания
•     ГЛАВА XIII Что часто повторяющееся причащение Святой Вечери является сильным средством для обретения всех добродетелей, и особенно — внутреннего мира
•     ГЛАВА XIV О том же
•     ГЛАВА XV В какое время нужно исполнять духовные и телесные упражнения покаяния, и насколько они вредны, если не знать меры, а предпринимать их только по нашему собственному рассуждению и мнению
•     ГЛАВА XVI Какова разница между внешним и внутренним покаянием
•     ГЛАВА XVII Как должна душа содержать себя, когда иногда согрешит в чём-нибудь, и то, и другое просмотрит, чтобы ей не беспокоиться о том, но обращать всё для своей пользы
•     ГЛАВА XVIII Прежнего содержания
•   ЧАСТЬ III. О духовном мученичестве или страдании, через которое Бог очищает души, о влиянном или сообщённом через страдания созерцании [без содействия или действования человеческого]; о совершенном отречении от себя и о предании в Божию Волю; о сердечном смирении, о Божественной Премудрости, об истинном уничтожении и о внутреннем мире
•     ГЛАВА I О разнице между внешним и внутренним человеком
•     ГЛАВА II Прежнего содержания
•     ГЛАВА III Почему внутренний мир не исполняется ни внутренней сладостью, ни духовным утешением, но только отвержением себя самого
•     ГЛАВА IV О двойственной природе духовного мученичества, через которое Бог ведёт души, с которыми хочет соединиться
•     ГЛАВА V Сколь полезно и нужно для внутренней души, чтобы она терпеливо страдала это первое духовное мучение
•     ГЛАВА VI О другом духовном мученичестве, или состоянии мучения, через которое Бог очищает душу, которую хочет соединить с Собою
•     ГЛАВА VII Для обретения духовного мира необходимо внутреннее умерщвление и целостное предание
•     ГЛАВА VIII Равного содержания
•     ГЛАВА IX О том, что душа должна познать свою бедность, если хочет обрести внутренний мир
•     ГЛАВА X Об истинном и ложном смирении и о различных их действиях
•     ГЛАВА XI О признаках[127] простого и истинно смиренного сердца
•     ГЛАВА XII Что такое внутреннее уединение, которое наилучшим образом служит для обретения духовного мира
•     ГЛАВА XIII Что является тем созерцанием, которое сообщается душе без её содействия, причём содержит она себя только в страдании[132]; о чудесах этого действия
•     ГЛАВА XIV Продолжение прежнего содержания
•     ГЛАВА XV О двух средствах и путях, которыми душа возвышается к влиянному созерцанию, и о разных его степенях
•     ГЛАВА XVI О признаках, по которым можно познать внутреннего человека и очищенный непорочный дух
•     ГЛАВА XVII О Божественной Премудрости
•     ГЛАВА XVIII Равного содержания
•     ГЛАВА XIX Об истинном и совершенном уничтожении
•     ГЛАВА XX О том, что Ничто есть краткий путь и изящное средство к очищению души, к совершенному созерцанию и к внутреннему миру
•     ГЛАВА XXI О высочайшем благополучии внутреннего мира и о его дивных действиях
•     ГЛАВА XXII Излюбленная жалоба, что лишь немного душ достигает совершенства, приятного соединения с Богом и Божественного Преобразования
• ПРИЛОЖЕНИЕ Письмо автора О его внутреннем состоянии, писанное в 1676 году к епископу Иескому, Петру Матфею Петруцци, как оно находится в его сочинениях (ч. II, кн. I, письмо I) на итальянском языке